بالش را گرفت و او را نجات داد ، آن شب زلزله ای قراربود آن شهررا ویران کند

 اما نکرد....

ناجی آن شهر آن کودک بود

 و کسی هم نمی دانست .....

آن قدراز این ناجی ها داریم و کسی نمی داند .....

التماس دعا

یا حق

در زمان حضرت سلیمان دو تا گنجشک یه گوشه ای نشسته بودند. گنجشک نر به گنجشک ماده اظهار محبت می کرد. می گفت تو محبوبه منی. تو همسر منی. دوستت دارم. عاشقتم. چرا به من کم محبتی؟ چرا محلم نمیذاری؟ فکر کردی من کم قدرت دارم تو این عالم عیال؟ من اگه بخوام می تونم با نوک منقارم تخت و تاج سلیمان رو بردارم بندازم تو دریا. باد که مسخر سلیمان بود پیام رو به گوش سلیمان رسوند. حضرت تبسمی کرد و فرمود اون گنجشک ها رو بیارید پیش من. آوردند.سلیمان به گنجشک نر گفت خوب ادعاتو اجرا کن بینم. گفت من چنین قدرتی ندارم. سلیمان گفت پس الان به همسرت گفتی؟ گفت خوب شوهر گاهی جلو همسرش کلاس میاد یه خالی ای می بنده. عاشق که ملامت نمیشه. من عاشقم. یه چی گفتم ولی یا نبی الله واقعا دوسش دارم. این به ما محل نمیذاره. حضرت به گنجشک ماده گفت اینکه به تو اظهار محبت میکنه چرا محلش نمیدی؟ گفت یا نبی الله چون دروغ میگه هم منو دوست داره هم یه گنجشک دیگه رو. مگه تو یک دل چند تا محبت جا میگیره؟ این کلام در دل جناب سلیمان چنان اثری گذاشت که تا چهل روز گریه می کرد و فقط یک دعا می کرد. می گفت:

                             الهی دل سلیمان رو از محبت غیر خودت خالی کن.

                                                                التماس دعا 

مثل پیر مرد قفل ساز دینداری کنید تا ......

امام(ع)به سراغ  شما بیایند

یکی از دانشمندان آرزوی زیلرت حضرت بقیه الله ارواحنا فداه را داشت و از عدم موفقیت خود رنج می برد .مدتهه ریاضت کشید و آن چنان که در میان طلاب حوزه نجف مشهور است ،شبهای 4 شنبه به مسجد سهله می رفت و به عبادت می پرداخت تا شاید توفیق به زیارت نصیبش شود .مدتها کوشید ولی به نتیجه نرسید

اما شب بیداری های فراوان در او صفای باطنی ایجاد کرده بود ،گاهی نورب بر دلش می تابید و حقایقی را می دید و دقایقی را می شنید .روزی در یکی از حالات معنوی به او گفته شد (دیدن امام زمان (ع) برای تو ممکن نیست ،مگر آنکه به فلان شهر سفر کنی ).به عشق دیدار ،رنج این مسافرت توانفرسا را بر خود هموار کرد . پس از چند روز به آن شهر رسید .در آنجا نیز چله گرفت و به ریاضت مشغول شد روز 37 یا 38 به او گفتند:(الان حضرت بقیه الله ارواحنا فداه در بازار آهنگران، در مغازه پیرمردی نشسته اند ،هم اکنون برخیز و به خدمت حضرت شرفیا ب شو !)با اشتیاق از جا برخاست .به دکان پیرمرد رفت .وقتی رسید دید حضرت ولی عصر (ع ) آنجا نشسته اند و با پیرمرد  گرم گرفته اند و سخنان محبت آمیز می گویند .همین که سلام کرد ،حضرت پاسخ فرمودند و اشاره به سکوت کردند .در این حال دید پیرزنی ناتوان و قد خمیده عصا زنان آمد و با دست لرزان قفلی را نشان داد و گفت :اگر ممکن است برای رضای خدا این قفل را به مبلغ 3 شاهی بخرید که من به 3 شاهی پول نیاز دارم پیرمرد قفل را گرفت و نگاه کرد و دید بی عیب و سالام است ،گفت:خواهرم! این قفل 2 عباسی (8 شاهی ) ارزش دارد ؛ زیرا پول کلید آن ،بیش از 10 دینار نیست شما اگر 10 دینار (2شاهی ) به من بدهی ،من کلید این قفل را می سازم و 10 شاهی ،قیمت آن خواهد بود! پیرزن گفت :نه ،به آن نیازی ندارم،شما این قفل را از من بخرید ،شما را دعا می کنم .پیرمرد با کمال سادگی گفت :خواهرم! تو مسلمانی ،من هم که مسلمانم ،چرا مال مسلمان را ارزان بخرم و حق کسی را ضایع کنم ؟این قفل اکنون 8 شاهی ارزش دارد من اگر بخواهم منفعت ببرم ،به 7 شاهی می خرم ، زیرا در معامله 2 عباسی بیش از یک شاهی  منفعت بردن ،بی انصافی است . اگر میخواهی بفروشی  من 7 شاهی می خرم و باز تکرار میکنم :قیمت واقعی آن 2 عباسی است ،چون من کاسب هستم و باید نفعی ببرم ،1 شاهی ارزان تر می خرم !شاید پیرزن باور نمی کرد که این مرد درست می گوید ،ناراحت شده بود و با خود می گفت:من خودم میگویم هیچ کس به این مبلغ راضی نشده است ،اما التماس کردم که 3 شاهی خریداری کنند ، قبول نکردند ؛ زیرا مقصود من با 10 دینار(2 شاهی ) انجام نمی گیرد و 3 شاهی پول مورد احتیاج من است .پیرمرد 7 شاهی به آن زن داد و قفل را خرید؛ همین که پیرزن رفت امام (ع ) به من فرمودند :<< آقای عزیز! دیدی و این منظره را تماشا کردی؟! این طور شوید تا ما به سراغ شما بیایم .چله نشینی لازم نیست ، به جفر متوسل  شدن سودی ندارد .عمل سالم داشته باشید و مسلمان باشید تا من بتوانم با شما همکاری کنم ! از همه این شهر, من این پیرمرد را انتخاب کرده ام،  زیرا این مرد دیندار است و خدا را می شناسد ، این هم امتحانی که داد از اول بازار ، این پیرزن عرض حاجت کرد و چون او را محتاج و نیازمند دیدند،همه در مقام آن بودند که ارزان بخرند و هیچ کس حتی 3 شاهی نیز خریداری نکرد و این پیرمرد به 7 شاهی خرید  هفته ای بر او نمی گذرد ، مگر آنکه من به سراغ او می آیم و از او دلجویی و احوالپرسی میکنم>> .

التماس دعا

یا حق

ای سرو بوستان ایستادگی! ای زیبترین گل باغ حسین (ع)! ای جوان رعنا و رشید حسین (ع) ای علی (ع) را یادگار ! ای علی اکبر !گلستانی اززیباترین گل های فداکاری ! و دریایی از آبی عطوفت را دردل خود ،جمع ذاشتی .لوح عاشورا را ، در انتظار قدم شمشیر تو نشسته تا خاطره دلیر مردی های بدر و حنین را بر آن نقش نمایی و تمثال قدم های رسول خدا (ص) را بر پهنه کربلا حک کنی .تو که در صورت و سیرت شبیه ترین بودی به پیامبر خیر  و  برکت (ص)! سلام و درود بی پایان بر صورت و سیرت پیامبر گونهات ...

]

روز جوان را به همه جوانان و جوان دلان و 

جوانمردان

 تبریک می گویم .

التماس دعا

یا حق

ای همیشه جاری ! ای بهار کوتاه !ای ترنم باران وحی !

در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته های چادرت دست نیاز می آویزد و معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه می زند ،

 برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت ،

 تو که در آئینه زخم ها و داغ ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه ات با پهلویی شکسته

 خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی .....

التماس دعا

یا زهرا ... مادر دعایم کن ...

خدای اطلسی ها با تو باشد

                        پناه بی کسی ها با تو باشد

                                          تمام لحظه های خوب یک عشق

                                                                  به جز دلواپسی ها با تو باشد

آبي باشيد و دريا دل و دل آبي سبز باشيد و سبز فكر و سبز زندگي كنيد...

 یا حق

( قيام امام حسين عليه السلام بخاطر رضايت مردم نبوده، بلکه بخاطر رضايت خدا و براي مردم بوده)

شهيد مطهري: اصلا نامي از دعوت مردم کوفه نبود، هنوز مسئله مردم‏ کوفه مطرح نبود ...

روزی که از مدینه حرکت کرد ، در حال قیام بود . در آن وصیتنامه‏ای که به‏ برادرش محمد ابن حنفیه می‏نویسد ، می‏گوید : « انی لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما ، انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ، ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیره جدی و ابی » . مردم دنیا بدانند که من یک آدم جاه طلب ، مقام طلب ، اخلالگر ، مفسد و ظالم نیستم ، من‏ چنین هدفهائی ندارم . قیام من ، قیام اصلاح طلبی است . قیام کردم ، خروج‏ کردم برای اینکه می‏خواهم امت جد خودم را اصلاح کنم . من می‏خواهم امر به‏ معروف و نهی از منکر بکنم . در نامه به " محمد حنفیه " نه نامی از بیعت خواستن است ، نه نامی از دعوت مردم کوفه ، و اصلا هنوز مسئله مردم‏ کوفه مطرح نبود .

در این منطق یعنی منطق هجوم ، منطق شهید ، منطق توسعه و گسترش دادن‏ انقلاب ، امام حسین کارهائی کرده است که جز با این منطق با منطق دیگری قابل توجیه نیست . چطور ؟ اگر منطقش فقط منطق دفاع می‏بود ، شب عاشورا که اصحابش را مرخص می‏کند ( به دلیلی که‏ عرض کردم ) و بیعت را بر می‏دارد تا آنها آگاهانه کار خودشان را انتخاب‏ بکنند ، بعد که آنها انتخاب می‏کنند باید اجازه ماندن به آنها ندهد و بگوید شرعا جایز نیست که شما اینجا کشته شوید ، اینها مرا می‏خواهند بکشند ، از من بیعت می‏خواهند ، من وظیفه‏ام اینست که بیعت نکنم ، کشته‏ هم شدم ، شدم ، شما را که نمی‏خواهند بکشند ، شما چرا اینجا می‏مانید ؟ شرعا جایز نیست ، بروید .

نه ، اینجور نیست . در منطق ثائر و انقلابی ، در منطق کسی که مهاجم‏ است و می‏خواهد پیام خودش را با خون بنویسد ، هر چه که این موج بیشتر وسعت و گسترش پیدا کند ، بهتر است ، چنانکه وقتی که یاران و خاندانش‏ اعلام آمادگی می‏کنند ، به آنها دعا می‏کند که خدا به همه شما خیر بدهد ، خدا همه شما را اجر بدهد ، خدا . . .

چرا در شب عاشورا " حبیب بن مظاهر اسدی " را می‏فرستد که برو در میان بنی اسد اگر می‏شود چند نفر را برایمان بیاور . مگر بنی اسد همه‏شان‏ چقدر بودند ؟ حالا گیرم حبیب رفت از بنی اسد صد نفر را آورد . اینها در مقابل آن سی هزار نفر چه نقشی می‏توانستند داشته باشند ؟ آیا می‏توانستند مثلا اوضاع را منقلب کنند ؟ ابدا . امام حسین می‏خواست در این منطق که‏ منطق هجوم و منطق شهید و منطق انقلاب است ، دامنه این قضیه گسترش پیدا کند . اینکه خاندانش را هم آورد ، برای همین بود ، چون قسمتی از  پیامش را خاندانش باید برسانند . خود امام حسین کوشش می‏کرد حالا که‏
قضیه به اینجا کشیده شده است ، هر چه که می‏شود داغتر بشود ، برای اینکه‏ بذری بکارد که برای همیشه در دنیا ثمر و میوه بدهد . چه مناظری ، چه‏ صحنه‏هائی در کربلا به وجود آمد که واقعا عجیب و حیرت انگیز است !

"بياييم حادثه كربلا را چنان فهم كنيم كه غذايي به روحمان بدهد نه اينكه نفتي باشد برآتش احساساتمان  "

یا حسین (ع)

التماس دعا

عيد خون همان «عيد اضحى»، به معنى قربانى كردن است. در سرزمين مِنى با قربانى گوسفند، «مَنْ» به «ما» تبديل مىشود؛ زيرا فلسفه عمل حجگذار و قربانى كننده اين است كه او با تمسك به حقيقت «ورع» گلوى ديوِ طمع را مىبرد و آنچه از قربانى به خداى سبحان مىرسد، گوشت و خون نيست، بلكه روح كردار و جان عمل (تقوا) است و حاجى وارث ابراهيم خليل الرحمن عليهالسلام است كه اسماعيل نفسش را به قربانگاه مىبرد و آن را ذبح می كند و به لقاء الله می کند .

(2) تبعيت كنند. و اين چنين از پيوند قربان با غدير، دين كامل شد.

غدير دلدادگي ومهرورزی           

  مبارک باد .

التماس دعا

خداوند دوست داشتن را در انسان به ودیعه گذاشت تا به کمک آن زندگی کند .

خداوند زیبایی را انتخاب نمود تا آدمیان نیز آن را انتخاب کنند و

شکوه آفرینش را در لحظه تولدانسان قرار داد

 تا همیشه وهمیشه ،

شکوه و محبت و زیبایی را با تــــــولد هر کودک به یـاد آوریم .

التماس دعا